En el presente trabajo se desarrollarán algunos avances del grupo de investigación Feminización de la Extensión Crítica, el cual forma parte del Grupo de Trabajo Extensión crítica: teorías y prácticas en América Latina y el Caribe del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Este grupo tiene como objetivo hacer visibles algunos invisibles que sostienen y reproducen la división social, técnica y sexual de la práctica extensionista, utilizando dos estrategias: 1- constituir la extensión universitaria en objeto de análisis y; 2- revisar (...) su corpus teórico desde las categorías propuestas por los feminismos academicistas y populares. Se presentarán algunos resultados preliminares obtenidos a partir de la lectura sintomal (leer un texto o un corpus teórico no solo por lo que dice sino también por lo que omite o silencia), lo que permite la elucidación crítica de los sesgos sexistas en el interior de las propias prácticas y construcciones teóricas para posibilitar reconceptualizaciones y aportes. Se incorpora además una nueva estrategia de abordaje: el análisis de la implicación subjetiva, para permitir el despliegue de lo opaco, para poder así actualizar la extensión crítica latinoamericana y caribeña y continuar recorriendo, con pasos renovados, los caminos de la extensión critica que ya fueran marcados por otrxs. (shrink)

Humans typically combine linguistic and nonlinguistic information to comprehend emotions. We adopted an emotion identification Stroop task to investigate how different channels interact in emotion communication. In experiment 1, synonyms of “happy” and “sad” were spoken with happy and sad prosody. Participants had more difficulty ignoring prosody than ignoring verbal content. In experiment 2, synonyms of “happy” and “sad” were spoken with happy and sad prosody, while happy or sad faces were displayed. Accuracy was lower when two channels expressed an (...) emotion that was incongruent with the channel participants had to focus on, compared with the cross-channel congruence condition. When participants were required to focus on verbal content, accuracy was significantly lower also when prosody was incongruent with verbal content and face. This suggests that prosody biases emotional verbal content processing, even when conflicting with verbal content and face simultaneously. Implications for multimodal communication and language evolution studies are discussed. (shrink)

Sustainability reporting has become a well-entrenched practice in the mining sector. Failure to adequately live up to societal expectations is now considered a significant threat to the viability of the industry. There is general agreement that broad endorsement of standards for nonfinancial disclosure supports mining companies to improve their image, while conflicts persist. Because sustainability reports “speak” on behalf of sustainably operating organizations and may create socio-political effects, we explore the symbolic nature of SR. We conceive of SR as a (...) performative practice to research how it interferes with the world that it seeks to represent. Our case study research suggests that conformity with global templates is not an end in itself but might create below-compliance effects if a common interest in mining is developed in local arenas that avoids clarification of impacts and maintains ambiguity over responsibility. (shrink)

En el siglo XIX, médicos europeos desarrollaron estudios científicos sobre técnica vocal y su aplicación artística. Profesionales y aficionados al canto deseaban conocer estos nuevos recursos y descubrimientos sobre la fonación, la respiración y las últimas tendencias interpretativas. El objetivo de esta investigación es documentar a través de una metodología descriptiva las principales innovaciones en la técnica vocal que se presentaron en cinco tratodos españoles de canto publicados en la segunda mitad del siglo XIX. La incorporación de estos avances influyeron (...) de forma directa en la enseñanza del canto. (shrink)

Gothic literature—a genre brimming with madness, supernaturalism, and psychological terror—offers innumerable case studies potentially representing how psychiatric patients perceive their treatment from healthcare professionals. Charlotte Perkins Gilman’s famous 1892 short story “The Yellow Wallpaper” offers a poignant example of this through its fictional narrator, a diarist many interpret to be suffering from postpartum depression. The fiction here does not stray far from reality: Gilman orchestrated her diarist’s experience to mirror her own, as both real author and fictional character suffocated from (...) a melancholy only made worse by their physicians’ insistence on following the “Rest Cure.” While this instruction to cease all work and activity was a prevalent depression treatment at the time, Gilman, through “The Yellow Wallpaper,” reveals how the intervention ultimately harmed more than helped because it overlooked her—and, by extension, her fictional diarist’s— unique needs and identities. Today, while the ineffective Rest Cure no longer exists, applying observations from “The Yellow Wallpaper” to clinical research calls attention to underrepresentation in treatment development, a costly problem that could be mitigated by mindful incorporation of intersectionality theory into study designs. (shrink)

Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.

This paper reports on the results of a survey of faculty members at California State University, Northridge in Los Angeles, California regarding their understanding of and familiarity with the concept of fake news. With very few studies published on the attitudes of teaching faculty at universities, this study is a unique approach to the issues facing educators, knowledge creators, and information specialists. The paper examines the origins of the term “fake news”, the factors contributing to its current prevalence, and proposes (...) a new definition. It also reports upon the attitudes that teaching faculty hold, and how they define fake news within their specific disciplines. Though nearly all surveyed faculty felt fake news was an important topic that impacted them professionally, the researchers also find that faculty across all disciplines and ranks, ages, and gender, hold widely differing conceptions of fake news. This lack of consensus may have future implications for students in particular and higher education in general and are worth exploring further. (shrink)

Displayed on school walls during holidays, attached to floats and triumphal arches in processions, emblems played a part in all public events organized by the Jesuits in the 17th century. These verbal-iconographic compositions, which were used to illustrate the principal themes of the ceremony, were not a mere period detail or an ornamental device but constituted a means of expression which, by virtue of the particular relations governing the association of text and image, mobilized complex rhetorical, moral, and spiritual elements (...) simultaneously. By associating an image - seen as the “body” - with a textual element (inscriptio et subscriptio) - the “soul” - the emblem-maker sought to achieve a unity of meaning in which the two forms of communication complemented each other: it is precisely the way in which the two elements are connected, and the laws that regulate their composition, that constitutes the foundation of the language of the emblem. This language, which is used in a corresponding manner in a variety of other symbolic compositions (devices, hieroglyphs, symbols, coats of arms, medals, etc.), is based on the rhetorical operations of the metaphor, applied here as a model both for the word, with its mimetic properties, and for figurative codes. However, the metaphor, as a product of human ingenuity, is not only situated at the crossroads of a system of thought crystallized in a great number of inventions, but also bears witness to an ornamental aesthetic, typical of the 17th century's aristocratic culture and social rituals. While there does exist a vast bibliography of materials on the function and role of metaphor in Baroque culture, questions nevertheless remain about the numerous cultural practices to which the Baroque gave rise and the particular processes that the 17th century brought into play. My intention here is not to resolve all such questions but rather to provide an analytical framework by focusing my observations on emblematic compositions produced in the scholastic milieu of the Society of Jesus. (shrink)

El presente artículo se inscribe dentro de la tradición interdisciplinaria e intenta hacer un aporte en el campo de las relaciones entre psicoanálisis y fenomenología hermenéutica. Puntualmente, la contribución se centra en señalar la transformación que Winnicott realiza de la metapsicología freudiana. Para lograr este propósito, se asume como criterio de análisis de la obra de Winnicott las reflexiones fenomenológico-hermenéuticas de la lectura que P. Ricoeur hace de la metapsicología freudiana en _Freud: una interpretación de la cultura_.

El propósito de este trabajo es doble: por un lado, intentaremos exponer el vínculo entre sublimación y ciencia en Freud y la relación entre la desmundanización y el discurso teórico en Heidegger con el fin de establecer sus similitudes y diferencias. Y, por el otro, el trabajo propone una lectura crítica de la concepción heideggeriana de la ciencia a partir de la noción freudiana de sublimación. La idea es mostrar que Heidegger no lograría ver un significado positivo de los discursos (...) objetivantes en la constitución de la propiedad del Dasein, es decir, en la modalidad auténtica de la subjetividad. Asimismo, se afirma que la interpretación enunciativa de la segunda tópica de Freud posibilita una crítica a su epistemología naturalista.The purpose of this paper is double: at one side we tried to expose the link between sublimation and science in Freud and the relationship between unworlding and the theoretical discourse of Heidegger with the aim of establishing similarities and differences. And on the other side, the paperintends a critical reading of Heidegger’s conception of science by means of Freud’s conception of sublimatization. The idea is to show that Heidegger fails to see a positive meaning in the objectivizing discourses in the constitution of the property of Dasein, that is, in the authentic mode of subjectivity. In additionthe article maintains that the enunciative interpretation of Freud’s second topic makes possible an criticism of his naturalistic epistemology. (shrink)

ABSTRACT We have several objectives in this article. Firstly, we return to the category of semiosphere due to its dialectical and polysemic character, but we also introduce some reflections in order to analyze more complex cultural productions. In this same sense, the category of internal and external semiotic border allows us to present the cultural, intercultural, and transcultural translation problems that are articulated with the dynamic changes of every culture. Secondly, we examine the category of culture and articulate it with (...) the no-culture, with the anti-culture, which would lead to propose three types of semiosphere: cultural semiosphere, noncultural semiosphere, and anti-cultural semiosphere, which introduce controversial aspects that must be considered. Thirdly, we study Iuri Lotman’s latest approaches on the unpredictable in cultural processes, assuming assumptions of complexity and transdisciplinarity that are present in all his work. (shrink)

Este trabajo se propone defender una interpretación moderada de los argumentos de Thomas Pogge sobre justicia y pobreza globales, elaborados en su libro La pobreza en el mundo y los derechos humanos. Para esto, se analizará minuciosamente la reconstrucción que los críticos hacen de los argumentos de Pogge. Con esto, se espera poner de manifiesto que dicha reconstrucción se aleja en muchos casos de una interpretación mínimamente caritativa y malinterpreta los argumentos originales de este autor. Así, en este trabajo, se (...) defenderán una tesis principal y una subtesis. 1. Tesis principal. El deber negativo de no “cooperar en el mantenimiento de instituciones sociales injustas sin hacer una protección que compense y esfuerzos de reforma para sus víctimas” (en adelante, el “deber de no contribuir con la injusticia”) es menos exigente de lo que los críticos de Pogge afirman. Para defender esta tesis, se mostrará la relación entre el deber negativo de no contribuir con la injusticia y las obligaciones positivas de 1) proteger a las víctimas de un orden institucional injusto y de 2) trabajar para reformar los rasgos injustos de ese orden. Asimismo, se tratará de establecer cuáles son las implicancias prácticas de estas dos obligaciones positivas. 2. Subtesis. La violación del deber de no contribuir con la injusticia no convierte a los agentes morales en “violadores” de derechos humanos, tal como los críticos de Pogge sostienen, sino en “contribuyentes”. Para defender esta subtesis, se examinarán las críticas que se le formulan al autor con respecto a la falta de cumplimento del deber de no contribuir con la injusticia y se explicitarán las consecuencias del incumplimiento de este deber y de las dos obligaciones positivas mencionadas. El objetivo general de este trabajo es ofrecer una interpretación consistente de los principales argumentos de Pogge sobre justicia y pobreza globales que esclarezca los puntos incomprendidos o malinterpretados por sus críticos más importantes. Así, este trabajo constituye una contribución valiosa al campo de estudio, ya que, 1) sienta sobre bases más firmes una de las teorías filosóficas contemporáneas más citadas y ampliamente debatidas sobre justicia global y 2) facilita un verdadero intercambio de ideas entre filósofos, filósofas y otros expertos en el tema, mediante un real entendimiento de los argumentos poggeanos. (shrink)

Partiendo del supuesto de que lo acontecido al interior de los Centros Clandestinos de Detención (CCD) configuró una experiencia límite cuyos efectos se sostienen aún en el presente, el objetivo de este artículo consiste en aproximarnos a los modos de emergencia y/o persistencia de la violencia vivida en el espacio subjetivo. A partir del análisis de entrevistas en profundidad a sobrevivientes de los CCD en la Argentina, abordaré las formas de irrupción/disrupción narrativas que se producen en la evocación presente de (...) la experiencia de la (propia) desaparición. Si estas formas de persistencia remiten, por un lado, a temporalidades propias del acecho y la ruptura, se solapan también en y con nuevas temporalidades que lejos de subsumir al sujeto en el presente continuo, acuciante y paralizante de la violencia vivida, tornan posible la vida en términos de la proyección a futuro y la afirmación del sujeto en el presente. (shrink)

El tema de los celos ha sido recurrente en las novelas europeas del cambio de siglo XIX al siglo XX. Senilità (1898) y Un amour de Swann, –la segunda parte de Du côté de chez Swann (1913)– comparten esta temática que se encuentra relacionada con la noción de enfermedad. Los celos en tanto enfermedad que contraen los protagonistas de estas novelas tienen implicancias directas en nuevas formas estéticas del género novelesco Fin-de-Siècle. Este trabajo analiza hermenéuticamente y desde una perspectiva comparada (...) la composición de la novela de los celos y la figura del celoso. Sostiene que dicha composición de la trama inclina a las novelas seleccionadas a tomar un estilo decadente que recupera la mímesis (en momentos en los que l’art pour l’art atenta contra ella). Esta recuperación de la mímesis es una creación estética que entabla un vínculo explícito con la praxis social a través del celoso burgués (de pequeña o alta burguesía) y sus acciones detectivescas que, sin embargo, no tienen ninguna finalidad orientada a la verdad o la moral. En consecuencia, al no obedecer a un propósito práctico, la novela del celoso concluye estéril. (shrink)

This article introduces the symposium “Toward a Philosophy of Blockchain,” which provides a philosophical contemplation of blockchain technology, the digital ledger software underlying cryptocurrencies such as bitcoin, for the secure transfer of money, assets, and information via the Internet without needing a third-party intermediary. The symposium offers philosophical scholarship on a new topic, blockchain technology, from a variety of perspectives. The philosophical themes discussed include mathematical models of reality, signification, and the sociopolitical institutions that structure human life and interaction. The (...) symposium also investigates the metaphilosophical theme of how to create a philosophy of anything, specifically a new topic such as blockchain technology. Repeated themes are identified, in all areas of philosophical inquiry, and conceptual resources are elaborated to contribute to a philosophical understanding of blockchain technology. Thus, philosophy as a metaphilosophical approach is shown to be able to provide an understanding of the conceptual, theoretical, and foundational dimensions of novelty and emergence in the world, with a particular focus on blockchain technology. (shrink)

The synthetic experience can be understood as the natural experience extended through technological means. These means are usually designed to immerse a person or people into a representation of reality, being that reality is one of being immersed in a task, a state of mind or an imagined space, or a combination of them. To represent reality, technology is built around the human perceptual system that connects with the focus of its attention towards the outside world. In handling reality, the (...) human perceptual system also extends inwards, to patterns of reasoning where the structure of the body, that is, the perceptual system itself, models the organization of ideas and interaction. Therefore, a synthetic experience has unique potential to allow for interaction with structures of the mind. (shrink)

Los asesinatos de los estudiantes universitarios Cabral y Bello durante las protestas ocurridas a mediados de mayo de 1969 fueron un punto de inflexión en las crecientes manifestaciones estudiantiles que, unidas a las de otros sectores, desembocarían el 29 de mayo en el Cordobazo.

The concept of ‘resistance’ has turned into a critical tool in different areas of political, philosophical and sociological thought. At the same time, the notion seems to be as productive as it is diffuse. ‘Resistance’ is used in very specific contexts in scientific or technical disciplines, and with extreme flexibility in social and cultural studies. In the latter two areas, the concept is often used without prior reflection on its characteristics and limitations. In What is Philosophy?, Deleuze provides a possible (...) framework for conceiving cultural and political practices of resistance as positions of force, when he defines contraction as ‘a contemplation that preserves the preceding in the following’. The purpose of this article is to understand political ecologism in its activist and poetical dimensions, in light of a Deleuzian interpretation of resistance. (shrink)

The aim of this paper is to help refine the definition of humans as “linguistic animals” in light of a comparative approach on nonhuman animals’ cognitive systems. As Uexküll & Kriszat (1934/1992) have theorized, the epistemic access to each species-specific environment (Umwelt) is driven by different biocognitive processes. Within this conceptual framework, I identify the salient cognitive process that distinguishes each species typical perception of the world as the faculty of language meant in the following operational definition: the ability to (...) connect different elements according to structural rules. In order to draw some conclusions about humans’ specific faculty of language, I review different empirical studies on nonhuman animals’ ability to recognize formal patterns of tokens. I suggest that what differentiates human language from other animals’ cognitive systems is the ability to categorize the units of a pattern, going beyond its perceptual aspects. In fact, humans are the only species known to be able to combine semantic units within a network of combinatorial logical relationships (Deacon 1997) that can be linked to the state of affairs in the external world (Wittgenstein 1922). I assume that this ability is the core cognitive process underlying a) the capacity to speak (or to reason) in verbal propositions and b) the general human faculty of language expressed, for instance, in the ability to draw visual conceptual maps or to compute mathematical expressions. In light of these considerations, I conclude providing some research questions that could lead to a more detailed comparative exploration of the faculty of language. (shrink)

Macrobio dedicó especialmente uno de sus textos, Saturnalia a la discusión de la obra y la persona de Virgilio –considerado tanto autoridad poética como filosófica y religiosa— aplicando como estrategia la comparación con la otra gran auctoritas de la Antigüedad: Homero. Si bien el punto de partida es la valoración de las habilidades literarias, la competencia se dirime finalmente apelando al plano de la moral y del respeto por la tradición, ambos contemplados en la práctica de la imitatio, fundamental en (...) la Antigüedad Tardía y en particular en la obra macrobiana. (shrink)

The Rhetorimachia by Anselm of Besate is one of the most original and less understood works of the high Middle Ages. By showing his literary and philosophical competences with this fictitious ‘rhetoric battle’ against his cousin, Anselm tries to obtain a prestigious job at Emperor Henry III’s court. In a continuous, polished game with his learned readers, Anselm uses all resources of the trivium, presenting his culture in a new, secular way, which is an anticipation of the Italian cultural context (...) of the 12th century, the era of the Comuni. (shrink)

Dans la réflexion métaphysico‑théologique de Boece, fondée sur la condition préalable de l’unicité de la vérité, les termes «essentia» et «substantia» jouent un role fondamental. Avec le premier, le sénateur romain indique généralement «ce qui fait d’une chose ce qu’elle est» ; avec le second, il désigne dans la plupart des cas le sujet porteur d’accidents. Les contradictions apparentes et les échanges terminologiques ne remettent pas en cause la valeur de Boèce en tant que philosophe, ni celle de son système (...) spéculatif. (shrink)

Reseña de: Kohan, Walter. Viajar para vivir: ensayar. La vida como escuela de viaje. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2015, 285 p.

Siguiendo a Martha Nussbaum, Graciela Vidiella argumenta que las humanidades están llamadas a cumplir un rol importante en la promoción de la ciudadanía virtuosa que es tan crucial para la salud de nuestras democracias. Este trabajo pretende aportar al proyecto de promover una ciudadanía virtuosa reuniendo tres reflexiones sobre el tipo de educación humanística del que cabe (y el tipo del que no cabe) esperar un aporte significativo en ese sentido. Argumentaré, en primer lugar, que una educación humanística que esté (...) a la altura de tal propósito, no puede ser concebida ni practicada como un bien Veblen. Sostendré, en segundo lugar, que una formación humanística que busque promover las virtudes cívicas necesita apoyarse en una concepción integrada del conocimiento que lo entienda como parte de la sabiduría y reconozca la centralidad del conocimiento vivo frente al conocimiento inerte. Por último, señalaré la importancia de diseñar las tareas formativas y los instrumentos de evaluación con vistas a entrenar a los estudiantes en las habilidades requeridas para el pensamiento crítico y propondré una herramienta idónea a tal efecto. De estas tres maneras, intento aportar algunas precisiones sobre el tipo de educación humanística del que cabe (y el tipo del que no cabe) esperar contribuciones significativas de cara a fomentar el desarrollo de una ciudadanía virtuosa. (shrink)

SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling (...) nature of Thucydides' μετηνεστασζ. Meabe, Joaquín E. Apuntes para una filosofía crítica de la historia regional. Notes for a critical philosophy concern to the regional history. Mora García, José Pascual Competencia política partidista en los textos de Simón Bolívar . The defender political competition in the Simon Bolivar’s writings . Ortiz Palanques, Marco Fundamentación socio-jurídica de los procesos normativos. Social and juridical reasoning about the normatives changes. Pavó Acosta, Rolando Filosofía y psicopatología en Karl Jaspers: los entramados de la existencia. Philosophy and psychopathology in Karl Jaspers: the studworks of the existence. Portuondo Pajón, Gladys L. La doctrina platónica del alma en la «república». The platonic doctrine of the soul in the «republic» dialogue. Suzzarini, Andrés Una aproximación a la concepción romana del derecho. An estimate study to the roman concept of law. Terán Pimentel, Milagros Interdisciplinares Lo dionisíaco y lo apolíneo en Don Juan Tenorio. The dionysiac and the apolline in Don Juan Tenorio. Pérez Lo Presti, Alirio. (shrink)

En este breve trabajo hago dos cosas. En primer lugar, señalo que el costo de satisfacer el derecho a verse libre de pobreza no debería convertirse en una cuestión decisiva, si es que vamos a tomarnos en serio la existencia de tal derecho. Y, en segundo lugar, apoyo (desde la perspectiva utilitarista de Peter Singer) la posición que sostiene que erradicar la pobreza mundial no implica un costo significativo y que, por lo tanto, la persistencia de este problema es absolutamente (...) irracional y gratuita. (shrink)

El objetivo de este ensayo es hacer una defensa de la exigibilidad de los derechos económicos y sociales. Esta noción se refiere a “la posibilidad de reclamar ante un juez o tribunal de justicia el cumplimiento, al menos, de algunas de las obligaciones que se derivan [de estos derechos]”. Para realizar este objetivo, procederé de la siguiente manera. En la sección II, haré una reconstrucción de uno de los argumentos más tradicionales que se han ofrecido en contra de la exigibilidad (...) de los derechos económicos y sociales. En la sección III, haré una reconstrucción de la interpretación institucional de los derechos humanos, presentada por el filósofo Thomas Pogge, en su libro La pobreza en el mundo y los derechos humanos. La relevancia de esta interpretación consiste en que pretende trascender la crítica libertariana que sostiene que los derechos económicos y sociales no son derechos humanos. En la sección IV, me ocuparé de los derechos económicos y sociales incluidos en la Constitución nacional y en varios instrumentos internacionales. En la sección V, haré algunas reflexiones sobre la exigibilidad de estos derechos. Finalmente, en la sección VI, extraeré algunas conclusiones de las secciones previas. (shrink)

Arbitrariness is a distinctive feature of human language, and a growing body of comparative work is investigating its presence in animal communication. But what is arbitrariness, exactly? We propose to distinguish four notions of semiotic arbitrariness: a notion of opaque association between sign forms and semiotic functions, one of sign‐function mapping optionality, one of acquisition‐dependent sign‐function coupling, and one of lack of motivatedness. We characterize these notions, illustrate the benefits of keeping them apart, and describe two reactions to our proposal: (...) abandoning arbitrariness‐talk in favor of the newly introduced conceptual vocabulary, or feeding the distinctions back into the parent concept. (shrink)

En este artículo hago una reconstrucción de la teoría de la justicia global del filósofo Thomas Pogge, basándome fundamentalmente en su artículo “Severe poverty as a violation of negative duties” [Pobreza severa como una violación de deberes negativos]. En la sección 1, expongo la concepción de la justicia sostenida por este autor, que él mismo caracteriza como “mínima”. En la sección 2, explico a qué se refiere Pogge con el deber negativo de no cooperar en la imposición de un orden (...) institucional injusto sin compensar. En la sección 3, explico cuáles son las dos formas de compensación en caso de cooperación. En la sección 4, hago algunas aclaraciones más acerca del deber de no contribuir con la injusticia, tomando como ejemplo el caso de Oskar Schindler. Finalmente, en la sección 5, pretendo responder a la crítica según la cual la concepción de la justicia global de Pogge exige demasiado de nosotros. (Este artículo constituye una versión previa del capítulo 7 de mi tesis doctoral, disponible en mi Perfil). (shrink)

Este artigo constitui um esforço no sentido de articular teoria, método e dados, quando procura expor alguns resultados sobre as pesquisas desenvolvidas junto a escolas de ofício católicas de Porto Alegre/RS, que têm no referencial de Pierre Bourdieu um dos seus principais referenciais teóricos.

O presente Artigo visa destacar como alguns representantes da Igreja Católica, em Porto Alegre/RS, através de um conjunto de ações e estratégias, promovem a institucionalização de um meio pedagógico que operacionaliza o novo discurso religioso, desencadeado em 1891, com a publicação da Enciclica Rerum Novarum:.as escolas de ofício católicas voltadas às classes populares.

Destaca-se o significado da teoria geral - como a perspectiva habermasiana à produção dos saberes científicos, que tem o seu aprimoramento garantido pela pesquisa.

el artículo que presenta Antonio Gómez Villar se basa en un trabajo previo, más amplio y con una estructura y contenido diferentes, preparado para la asignatura de “Ética civil”. Su publicación es, por tanto, independiente del cometido y de la programación de la asignatura. Este nuevo trabajo plantea de un modo razonable algunas de las cuestiones centrales para analizar el papel público de la religión en una democracia.